विश्व की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व को अपना आदर्श मानकर, मैं करुणामय हृदय के साथ प्रयासरत रहूँगा। 

श्री प्रिया रंजन बरुआ, बांग्लादेश धर्म केंद्र 

श्रीमान प्रिय रंजन बरुआ 

आपको ‘रिश्शो कोसेई-काई’ की शिक्षाओं के बारे में कब और कैसे पता चला? 

मेरा जन्म और पालन-पोषण थेरवादा बौद्ध धर्म को मानने वाले परिवार में हुआ था और मेरे दो चाचा थेरवादा बौद्ध भिक्षु थे, इसलिए बुद्ध में मेरी गहरी आस्था रही है। विश्वविद्यालय से स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के बाद, मैंने चटगाँव में एक सरकारी कर्मचारी के रूप में काम करना शुरू किया, जहाँ मेरा पैतृक घर था। लेकिन अंततः मेरा तबादला लगभग 400 किलोमीटर दूर स्थित सिलहट में कर दिया गया। सिलहट एक ऐसा शहर है, जिसका विकास इस्लामी संस्कृति के केंद्र के रूप में हुआ। पूरे शहर में बौद्ध मंदिर बहुत कम और इधर-उधर बिखरे हुए थे। धीरे-धीरे, मंदिरों में जाने और बुद्ध की शिक्षाओं का अध्ययन करने के अवसर भी मेरे लिए कम होता चला गया।  

फिर, वर्ष 2000 में एक दिन मेरी मुलाकात अपने मित्र बिब्लब बरुआ और अपने रिश्तेदार अशिम बरुआ से हुई। तभी मुझे पहली बार रिश्शो कोसेई-काई के बारे में पता चला, जो एक बौद्ध गृहस्थ संगठन है और जिसका चटगाँव में एक संपर्क कार्यालय था। उन्होंने मेरा परिचय बिमान कुमार बरुआ से भी कराया, जो उस समय संपर्क कार्यालय के प्रमुख के रूप में कार्यरत थे। 

उनके स्नेहपूर्ण प्रोत्साहन के कारण, मैंने सिलहट स्थित अपने कार्यस्थल से चटगाँव तक बार-बार यात्रा करना शुरू कर दिया। मैंने हर शुक्रवार को आयोजित होने वाली सूत्र-पाठ सेवा और होज़ा (धर्म चर्चा) में भाग लेना शुरू किया। 

हालाँकि थेरवाद बौद्ध धर्म और रिश्शो कोसेई-काई, दोनों की जड़ें बुद्ध की शिक्षाओं में निहित हैं, फिर भी बौद्ध साधना के प्रति उनके दृष्टिकोण में कुछ भिन्नताएँ हैं। थेरवाद बौद्ध धर्म में, भिक्षु आमतौर पर पाली भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं और धर्म-प्रवचन देते हैं। दूसरी ओर, गृहस्थ अनुयायी अक्सर बुद्ध के प्रति श्रद्धा अर्पित करने, सूत्रों का पाठ करने और भेंट अर्पित करने जैसी धार्मिक अनुष्ठान संबंधी प्रथाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। पाली भाषा को न समझ पाने के कारण, सामान्य गृहस्थ लोगों के लिए भी बुद्ध की शिक्षाओं को पूरी तरह समझना और आत्मसात करना कठिन हो सकता है। 

हालाँकि, रिश्शो कोसेई-काई में सदस्य स्वयं एक साथ बांग्ला भाषा में लोटस सूत्र का पाठ करते हैं और बुद्ध की शिक्षाओं पर आपस में चर्चा करते हुए एक-दूसरे से सीखते हैं। 

जिस बात ने मुझे सबसे अधिक गहराई से प्रभावित किया, वह यह थी कि रिश्शो कोसेई-काई के सदस्य, गृहस्थ बौद्ध होने के नाते, अपने परिवार और कार्यक्षेत्र के प्रति समर्पित रहते हुए बोधिसत्त्व के मार्ग का अभ्यास करते हैं। वे दूसरों के सुख और शांति के लिए बुद्ध की शिक्षाओं को साझा करते हैं। इस नए और भावविभोर कर देने वाले अनुभव ने मेरे हृदय को गहराई से छू लिया और मेरे मन में यह भावना प्रबल हो उठी कि मैं भी इसी मार्ग पर चलना चाहती हूँ। इसके बाद ही मैंने रिश्शो कोसेई-काई से जुड़ना शुरू किया। 

अपने मित्र और रिश्तेदार से मिलना आपकी आस्था के जीवन में एक बड़ा निर्णायक मोड़ था, है न? 

हाँ, बिल्कुल। उन्हीं से मिलने के कारण ही मुझे रिश्शो कोसेई-काई और लोटस सूत्र की शिक्षाओं से परिचित होने का अवसर मिला। उन शिक्षाओं को अपने दैनिक जीवन में अपनाकर, मैंने अनेक पुण्य अर्जित किए हैं और आध्यात्मिक रूप से बहुत संबल प्राप्त किया है। 

मेरा मानना है कि उन दो लोगों से मिलना एक अमूल्य कर्म-संबंध था, जिसने मेरे जीवन में एक नए क्षितिज के द्वार खोल दिए। 

जब मैंने पहली बार रिश्शो कोसेई-काई का दौरा किया, उस समय ओइता धर्म केंद्र के पूर्व मिनिस्टर, रेव. काज़ुमासा इज़ावा, धर्म की शिक्षाओं को साझा करने के लिए जापान से बांग्लादेश आए हुए थे। वे कई वर्षों से बांग्लादेश में धर्म के बीज बो रहे थे, और मुझे उनसे कई मूल्यवान अनुभवों एवं प्रेरणादायक कहानियों को सुनने का अवसर मिला। जब उन्होंने बताया कि रिश्शो कोसेई-काई के सदस्य दूसरों की खुशी के लिए प्रतिदिन बोधिसत्त्व के मार्ग का अभ्यास कैसे करते हैं, तो मुझे यह बात विशेष रूप से प्रेरणादायक लगी। उसके बाद से, मैं हर शुक्रवार अपने कार्यस्थल सिलहट से चटगाँव स्थित रिश्शो कोसेई-काई के संपर्क कार्यालय जाता था और वहाँ संघ के सदस्यों के साथ सूत्र-पाठ सेवा तथा होज़ा (धर्म-चर्चा) में भाग लेता था। बाद में, सिलहट में अधिक से अधिक लोगों के साथ रिश्शो कोसेई-काई की अद्भुत शिक्षाओं को साझा करने की इच्छा से, मैंने अपने मित्रों और परिचितों को सूत्र-पाठ और होज़ा में आमंत्रित करना शुरू किया। संघ के सदस्यों के सहयोग के परिणाम से मैं पच्चीस परिवारों को धर्म से जोड़ने में सफल हो सका। 

श्री प्रिय रंजन धर्म केंद्र में प्रत्येक शुक्रवार को आयोजित होने वाली सूत्र-पाठ सेवा का संचालन करते हैं। 

आपने सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र की शिक्षाओं का अध्ययन करते हुए, किस शिक्षा ने आप पर सबसे गहरी छाप छोड़ी है? 

सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र में अनेक बोधिसत्त्वों का वर्णन मिलता है, जिनमें मंजुश्री, मैत्रेय और सदैव दूसरों का सम्मान करने वाले बोधिसत्त्व शामिल हैं। इनमें से प्रत्येक बोधिसत्त्व में अद्भुत गुण हैं और उनकी अपनी एक विशेष भूमिका है। मेरा मानना है कि वे सभी इस बात का उदाहरण प्रस्तुत करते हैं कि हमें अपने जीवन को किस प्रकार जीने का प्रयास करना चाहिए। 

उनमें से, मैं विशेष रूप से विश्व की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व की ओर आकर्षित हूँ, जो करुणा के साक्षात् स्वरूप हैं। मैं संसार की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व को अपना आदर्श मानता हूँ और उनके समान बनने का प्रयास करने की प्रेरणा लेता हूँ। 

सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र के अध्याय 25, “संसार की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक प्रवेशद्वार” में कहा गया है कि संसार की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व धर्म का उपदेश देने के लिए अपने तैंतीस विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। इसका अर्थ है कि संसार की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व लोगों को मुक्ति दिलाने के लिए विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं और प्रत्येक व्यक्ति की परिस्थितियों के अनुसार उसे मुक्ति का मार्ग दिखाते हैं। यह करुणा की क्रियाशीलता की अभिव्यक्ति है। 

विश्व की ध्वनियों को सुनने वाले बोधिसत्त्व को अपना आदर्श मानते हुए, मैं करुणा से परिपूर्ण हृदय के साथ उन लोगों के दुख और कठिनाइयों में उनके साथ खड़े रहने का निरंतर प्रयास करना चाहता हूँ, भले ही मैं उनकी थोड़ी-सी ही सहायता क्यों न कर सकूँ। 

क्या रिश्शो कोसेई-काई की कोई ऐसी विशेष शिक्षा है, जिसे आप अपने हृदय के करीब रखते हैं? 

“दूसरों को प्राथमिकता देना” मुझे यह भाव बहुत अच्छा लगता है, और मैं इसे अपने दैनिक जीवन में अपनाने का प्रयास करता हूँ। मेरा मानना है कि “दूसरों को स्वयं से पहले रखना” लोटस सूत्र में सिखाए गए बोधिसत्त्व मार्ग के सार को व्यक्त करता है और स्वयं में बोधिसत्त्व मार्ग का अभ्यास है। धर्म केंद्र में हमें सिखाया जाता है कि बोधिसत्त्व वह व्यक्ति है, जो स्वयं ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करने के साथ-साथ दूसरों के सुख और कल्याण के लिए भी कार्य करता है तथा स्वयं और दूसरों, दोनों के सुख की ओर ले जाने वाले मार्ग पर चलता है। हालाँकि, जब हम आज के समाज पर नज़र डालते हैं, तो हमें ऐसे अनेक लोग दिखाई देते हैं, जो मुख्य रूप से अपने बारे में ही सोचते हैं, अपने स्वार्थ के अनुसार कार्य करते हैं और अपने हितों को प्राथमिकता देते हुए जीवन जीते हैं। यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। लेकिन ठीक इसी कारण मेरा मानना है कि जब हम “दूसरों को प्राथमिकता देना” को अपने जीवन का मार्गदर्शक सिद्धांत बनाते हैं और दूसरों की खुशी की कामना करते हुए कार्य करते हैं, तो हमें अपने जीवन में सच्ची खुशी और उद्देश्यपूर्ण जीवन जीने का एहसास होता है। 

रिश्शो कोसेई-काई का कौन-सा पहलू आपको सबसे अधिक आकर्षित करता है? 

रिश्शो कोसेई-काई की विभिन्न साधनाओं में, मैं विशेष रूप से पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने, होज़ा और भोजन दान अभ्यास से गहराई से जुड़ाव महसूस करता हूँ। सूत्र पाठ के माध्यम से हम बुद्ध और अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। होज़ा के माध्यम से, हम संघ के अन्य सदस्यों के साथ मिलकर धर्म पर चर्चा कर सकते हैं, उससे सीख सकते हैं और अपने अनुभवों के साथ-साथ अपनी आस्था के माध्यम से प्राप्त पुण्यों को भी साझा कर सकते हैं। भोजन दान अभ्यास, ‘सहानुभूति, प्रार्थना और दान’ की भावना पर आधारित बोधिसत्त्व मार्ग का एक ठोस अभ्यास भी है।” महीने में कई बार, हम स्वेच्छा से एक समय का भोजन त्यागते हैं और भूख का अनुभव करते हैं। इस दौरान हम दुनिया भर में गरीबी, बीमारी और अन्य कठिनाइयों से पीड़ित लोगों की सुख-समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं और आर्थिक दान अर्पित करते हैं। मेरे लिए, यह एक ऐसा शांतिपूर्ण आंदोलन भी है, जिसकी आज की दुनिया में अत्यंत प्रासंगिकता है। 

अंत में, क्या आप हमें अपने बौद्ध अभ्यास के लक्ष्यों और भविष्य के सपनों के बारे में बता सकते हैं? 

रिश्शो कोसेई-काई के सदस्यों की प्रतिज्ञा, जिसका हम नियमित रूप से पाठ करते हैं, बौद्ध साधना के हमारे उद्देश्य और मार्गदर्शक सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करती है: “हम स्वयं को पूर्ण बनाने का संकल्प लेते हैं” और “हम अपने परिवार, समुदाय, राष्ट्र तथा समस्त विश्व में शांति स्थापित करने के लिए बोधिसत्त्व के मार्ग पर चलने की प्रतिज्ञा करते हैं।”  

इसलिए, मैं सदस्यों की दृढ प्रतिज्ञा के अनुसार प्रतिदिन अभ्यास और प्रयास जारी रखना चाहता हूँ तथा इसके प्रति अपनी प्रतिबद्धता को कभी भी बदलने नहीं देना चाहता हूँ। 

जहाँ तक भविष्य के मेरे सपने की बात है, मैं तीन वर्षों में सेवानिवृत्ति की आयु तक पहुँच जाऊँगा। मैं अपने जीवन के दूसरे चरण की शुरुआत को एक नए आरंभ के रूप में देखना चाहता हूँ और दूसरों की खुशी के लिए पूरे हृदय से धर्म का प्रचार-प्रसार करने, धर्म की शिक्षाओं को दूसरों तक पहुँचाने तथा बोधिसत्त्व के मार्ग पर चलने के अभ्यास में स्वयं को समर्पित करना चाहता हूँ। मेरी कामना है कि मैं एक परिपूर्ण, सार्थक और उद्देश्यपूर्ण जीवन जी सकूँ। 

श्री प्रिय रंजन (दूसरी ओर बाईं तरफ से दूसरे स्थान पर) बांग्लादेश धर्म केंद्र में होज़ा में भाग लेते हुए।