Kultivirajte cvrstina rodena od so~ustvitelno srce
Rev. Nikkyo Niwano
Founder, Rissho Kosei-kai
Prifa}aj}i strogi zborovi so poniznost
Strogata opomena na [akjamuni kon Rahula bez somne` se pojavi od mesto na golemo so~ustvo. No jas sum dlaboko iimpresioniran od dlabokata mudrost na upotreba na metafora na voda za da se ukori Rahula. Vodata e prirodno ~ista. Preku sporeduvawe na vrodenata buda priroda poseduvana od sekoe ~ove~ko bitie so vodata, [akjamuni go podu~il Rahula na ova: ‘Tvojata originalna priroda e taka ~ista kako vodata.’
Zatoa {to Rahula bil skromna li~nost, toj bil sposoben da gi primi tie zborovi kon srceto na na~in na koj tie bea nameneti, i kako rezultat, toj se promeni.
Tuka, jas veruvam, le`i tajnata na ve{tinata na [akjamuni kako mentor. Kolku {to znaeme, bez ogled koja sutra nie ja ~itame, nie nikoga{ ne go nao|ame [akjamuni da ja negira ~ove~nosta na sekoj so koj zboruva velej}i ne{ta kako ‘Ti si u`asna li~nost.’ Duri i koga prekoruva nekogo, toj se osvrnuva samo na pogre{niot stav na taa li~nost ili na pogre{nite dela. I zatoa {to poedinecot ve}e znae deka toa {to mu go ka`uva Budata e vistina, toj mo`e da gi prifati negovite zborovi ponizno. Ako nie slu{ame ponizno i priem~ivo, duri i strog prekor pove}e ne se ~uvstvuva kako strog.
Bilo na rabotno mesto ili vo Darma krugovi, lu|eto imaat tendencija da gi izbegnuvaat tie koi zboruvaat strogo. Sepak, ako takvata strogost go afirmira ~ove~koto dostoinstvo na lu|eto i gi prepoznava nivnite dobri kvaliteti i sili, sigurno e deka }e bide razbrana.
Ako Koosnova~ot Mjoko Naganuma podu~uvala, ‘Jas moram da mu pomognam na taa-i-taa li~nost da stane vistinski praktikuva~ na Darmata,’ taa duri i bi go popravala na~inot na koj tie upotrebuvaat stap~iwa za jadewe. Taa bi im dala niv krajno detalni nasoki ne samo na praktikuvawe na Darmata tuku isto na nivnoto odnesuvawwe vo sekojdnevniot `ivot, nabquduvaj}i go sekoe nivno dvi`ewe.
Blagodarenie na Soosnova~ot, voda~ite na Darma centrite razvile soodveten stav i dr`ewe. Neobi~noto ne{to vo vrska so Mjoko-sensei bilo deka ba{ sekoj od nejzinite strogi zborovi celosno spodeluval srce na golemo so~ustvo od koj tie izvirale. So golema empatija, taa bila temelno vnimatelna kon ba{ sekoj ~len. Koga lu|eto znaat deka nekoj gi ima nivnite najdobri interesi vo srceto, tie mo`at da gi prifatat kritikite na taa li~nost i sovetite dobrovolno.
Moj poznanik ja spodeli slednata prikazna. Koga toj bil mom~e, toj napravil ne{to pogre{no i bil o{tro iskaran od negoviot vujko. Toga{, negoviot vujko go pra{al nego, ‘Zo{to bi taka bistro mom~e kako tebe napravilo takvo ne{to?’ Zborovite ‘bistro mom~e kako tebe’ na{le odziv vo nego. Namesto da bide navreden od karaweto, toj stanal krajno naklonet kon negoviot vujko, i tie zborovi go poddr`uvale nego u{te od toga{ – duri se do sega, dobro navlezen vo negovite osumdeseti.
Koga ova e re~eno, svetot na fenomeni vo koj nie `iveeme e o{tar svet poln so stradawe, isto kako {to [akjamuni Buda go opi{al toa koga toj podu~il deka ‘Celo usloveno postoewe se karakterizira so stradawe.’ Za da se opstane vo takov svet, va`no e za nas da bideme vospitani da bideme otporni u{te od deca.
Soodvetno, dodeka neguvaweto na drugite bara osnova na 100 procenti saka~ka gri`a, postojat neizbe`ni vremiwa koga taa qubov mora da bide izrazena preku strogi zborovi. Od druga strana, duri i koga nie sretnuvame te{kotii vo na{ite sekojdnevni `ivoti, nie mora da ne zaboravime deka Budinoto golemo so~ustvo raboti i toga{. Koga nie mo`eme da gi prifatime tie te{kotii so otvoreno i iskreno srce, nie }e osoznaeme deka tie otvaraat pat kon sre}ata.
Bodai no me o okosashimu (Kosei Publishing, 2018), pp. 105-108