生死皆在妙法中 ②
庭野日鑛
立正佼成會會長
「開祖恩師誕辰一百二十週年」之感懷
今年適逢本會開祖恩師誕辰一百二十週年，日前有人問我：「本會會員應該傳承開祖恩師的哪些言行或精神呢？」對此，我坦率地說出了自己內心的想法。
「每個人的性格，特質和生活方式都各不相同，開祖恩師亦有其獨特之處，而我們每個人都應發揮各自的長處，成為能夠為他人帶來助益的人，這才是最重要的吧。」
釋尊曾向所有佛弟子留下「自燈明・法燈明」的教誨。正如這句話所說，我們應以開祖恩師引領我們所學之法，以及佛性顯現的自己為依歸，各自以力所能及的方式，為周遭點亮光明，溫柔與溫暖，這才是重要的。
然而，即使明白「自燈明・法燈明」的重要，我們仍常受到貪欲與瞋怒等情緒左右而失去自律身心的依歸。因此，不僅是在「開祖恩師生誕會」等紀念日，平日也應細細體悟《法華經》的菩薩精神，養成每天都以嶄新的心情度過的習慣。透過這樣的實踐，我們才能在自我約束的同時，走出一條持續照亮周遭的人生道路。
話說回來，我上個月曾說過：「我們活在自宇宙誕生以來便延續至今的『永恆生命』之中。」在這當中，我們如今以人的身分領受生命，誕生於世。然而，在綿延不絕的「永恆生命」中，這僅僅是一瞬間的事，就像在一條從遙遠過去延伸至未來的時間線上，微微閃爍的一點小小光芒。
那麼，我們為何要在這短暫的一瞬間，特地誕生於這個稱為「苦之娑婆」的世間呢？
《法華經》中提到，我們都是「願生而來」。若問我們是懷著什麼願望來到世上，那便是親身體現佛的願心，救渡那些處於煩惱與痛苦的人們。因此，我們為了「讓自己與他人的煩惱能減少一些」而求道，並祈願「人人都能和睦相處，幸福生活的世界」而不斷精進──這就是我們的人生，也可視為我們如今以人的身分誕生於世的意義。
此外，有人將現世形容為「為了讓靈魂成長而暫時停留的場所」，這也讓我覺得，與我過去曾多次提到「精進，精進，到死都要精進，轉世之後仍要繼續精進」的生活方式與生命觀，有著相通之處。對我們而言，現世的「生」是體會苦與樂，獲得人生成長的寶貴場所，也是一段寶貴的時光。
容我再次強調，現世的人生不過是「永恆生命」中的一瞬間。正如我上個月向各位介紹的佐治晴夫所言，身而為人的一生，全都濃縮在這短暫的一瞬間。更何況，想到我們獲賜如此可貴的生命，又是願生來到這個世上，便無暇在現世為小小的自尊或利益得失所左右。為什麼呢？因為，將宮澤賢治「如果整個世界尚未幸福，個人的幸福便不可能存在」這句話與菩薩精神銘記於心，不忘關懷他人，成為一個能為活在同一個時代的人們帶來喜悅的人，正是如今我們在這個地球上領受生命的「生之意義」。 歌人窪田空穗曾說：「從宇宙來審視自身吧。古昔的釋迦與基督，也曾懷著慈悲如此教誨世人。」當我們將放眼宇宙的宏觀視野，以及永恆悠久的運行銘記於心，便能超越對生死的憂懼，堅定活出生命全部意義的心志。
《佼成》2026年11月號
