মৈত্রী-করুণা থেকে উৎপন্ন কঠোরতা
রেভারেন্ড নিক্কিও নিওয়ানো
প্রতিষ্ঠাতা, রিস্সো কোসেই-কাই।
কঠোর কথাও সরল মনে গ্রহন করা যায়
কঠোর উপদেশ যে গভীর করুণা থেকে উৎসারিত—এ কথা বলাই বাহুল্য। তবে এই প্রসঙ্গে বিশেষভাবে যে বিষয়টি আমাদের মুগ্ধ করে, তা হলো “জল”-কে অবলম্বন করে উপদেশ প্রদানের সেই গভীর প্রজ্ঞা। জল স্বভাবতই নির্মল। তথাগত বুদ্ধ মানুষের অন্তর্নিহিত “বুদ্ধ-প্রকৃতি”-র সঙ্গে এই জলের তুলনা করে যেন বোঝাতে চেয়েছেন—“তোমার প্রকৃত স্বরূপও এই বিশুদ্ধ জলের ন্যায় পবিত্র ও নির্মল।”
রাহুল ছিলেন সরল ও মহৎ হৃদয়ের অধিকারী। তাই তিনি বুদ্ধের এই মর্মবাণীকে নিঃসংকোচে হৃদয়ে ধারণ করতে পেরেছিলেন এবং দ্রুতই সঠিক পথে প্রত্যাবর্তন করতে সক্ষম হন।
এখানেই নিহিত রয়েছে ভগবান বুদ্ধের শিক্ষাদানের এক গভীর রহস্য। কোনো ধর্মগ্রন্থেই দেখা যায় না যে তিনি কাউকে অবজ্ঞা করে বলেছেন—“তুমি অযোগ্য” বা “তুমি খারাপ মানুষ।” তিনি কখনোই মানুষের অন্তর্গত স্বরূপকে অস্বীকার করেননি। বরং উপদেশ প্রদানের সময় তিনি মানুষের মনোভাবের ভ্রান্তি ও আচরণের ভুলগুলোই স্পষ্টভাবে নির্দেশ করতেন। মানুষ নিজেই যখন নিজের ভুল সম্পর্কে সচেতন থাকে, তখন সেই সত্য কথাকে সে সহজেই গ্রহণ করতে পারে। আর যখন হৃদয় উন্মুক্ত থাকে, তখন কঠোর বাণীও আর কঠোর বলে মনে হয় না—এটাই বুদ্ধের কঠোরতার প্রকৃত স্বরূপ। কর্মক্ষেত্র হোক কিংবা হোজায়—যারা কিছুটা কঠোর ভাষায় কথা বলেন, তাদের প্রায়ই এড়িয়ে চলা হয়। কিন্তু যদি সেই কঠোরতা অন্যের অন্তর্নিহিত মহত্ত্বকে স্বীকার করে, তার গুণাবলি ও সম্ভাবনাকে সম্মান জানিয়ে প্রকাশিত হয়, তবে তা অবশ্যই গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে।
অত্র সংস্থার সহপ্রতিষ্ঠাতা নাগানুমা মিয়োকো মহোদয়া প্রায়ই বলতেন, “এই মানুষটিকে প্রকৃত মানুষ হিসেবে গড়ে তুলতেই হবে।” এই মনোভাব থেকেই তিনি দৈনন্দিন জীবনের ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র আচরণ—এমনকি খাওয়া-দাওয়ার শিষ্টাচার পর্যন্ত—সযত্নে নির্দেশ দিতেন। কেবল ধর্মচর্চার পদ্ধতিই নয়, জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে তিনি ছিলেন সতর্ক পর্যবেক্ষক ও নিবেদিত পথপ্রদর্শক।
তাঁর এই কঠোর নির্দেশনার ফলেই বহু নেতা ও কর্মী নিজেদের আচরণ ও ব্যক্তিত্বকে সুসংহত করতে সক্ষম হন। কিন্তু তাঁর প্রকৃত মহত্ত্ব ছিল এইখানে—প্রতিটি কঠোর বাক্যের অন্তরালে যে গভীর মমতা নিহিত, তা স্পষ্টভাবে অনুভূত হতো। তিনি আন্তরিকতার সঙ্গে প্রত্যেক ব্যক্তির প্রতি সূক্ষ্ম মনোযোগ দিতেন। মানুষ যখন অনুভব করে—কেউ সত্যিই তার কল্যাণ কামনা করছে, তখন সে তিরস্কারমূলক উপদেশকেও ইতিবাচকভাবে গ্রহণ করতে পারে।
একজন পরিচিত ব্যক্তির অভিজ্ঞতাও এ কথাই প্রমাণ করে। কৈশোরে কোনো ভুল কাজ করায় তিনি তাঁর চাচার কাছে কঠোরভাবে তিরস্কৃত হন। তখন চাচা বলেছিলেন—“তুমি এত বুদ্ধিমান হয়ে এমন কাজ করলে কীভাবে?” এই একটি বাক্য তাঁর হৃদয়ে গভীরভাবে অনুরণিত হয়। তিরস্কারের জন্য বিরূপ হওয়ার পরিবর্তে, তিনি সেই চাচার প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা অনুভব করতে থাকেন। এমনকি আশি বছর বয়স অতিক্রম করার পরও তিনি বলেন—এই কথাই আজও তাঁর জীবনের প্রেরণা।
তবুও, আমাদের এই বাস্তব জগৎ—যেমন বুদ্ধ বলেছেন, “সবকিছুই দুঃখময়”—একটি কঠোর ও দুঃখপূর্ণ ক্ষেত্র। এই বাস্তবতায় দৃঢ়ভাবে বেঁচে থাকতে হলে, শৈশব থেকেই যথাযথ শিক্ষা ও শাসনের মাধ্যমে নিজেকে গড়ে তোলা অপরিহার্য।
এই অর্থে বলা যায়—মানুষকে গড়ে তুলতে হলে মূলভিত্তি হতে হবে শতভাগ ভালোবাসা; কিন্তু সেই ভালোবাসাকে প্রয়োজনে দৃঢ় ও কঠোর ভাষার মাধ্যমেও প্রকাশ করা সমানভাবে জরুরি।
অতএব, আমাদের জীবনে যখনই কঠোর বাণী বা প্রতিকূল পরিস্থিতির সম্মুখীন হই, তখন তার অন্তরালে নিহিত কল্যাণময় উদ্দেশ্যকে উপলব্ধি করার চেষ্টা করা উচিত। কারণ, সেই কঠোরতার মধ্যেই অনেক সময় আমাদের উন্নতি ও প্রকৃত সুখের দ্বার উন্মুক্ত হয়ে থাকে।
নিওয়ানো নিক্কিও বাণী সংগ্রহ ১,‘বোধিবীজকে জাগ্রত করা’ পৃ. ১০৫-১০৮।